سلام عليكم ...ممنون از اين كه سوال خود را با وبلاك راه فضيلت در ميان گذاشتيد اما در مورد سوال اول شما:يعني با نداشتن مرجع هيچكدوم از نمازو روزه هام و دعاهام قبول نميشه؟؟؟من اول در جواب سوال شما اين نكته رايا اور شوم كه آيا انتخاب مرجع تقليد در احكام ضرورت دارد؟جواب: اگر شخصى خود بتواند براساس متولوژى استنباط احكام از منابع تفصيليه وظايف شرعى خود را به دست بياورد و انجام دهد، نيازى به مرجع تقليد ندارد، اما از آنجايى كه استفاده واستنباط مستقيم از كتاب و سنت، نيازمند تحصيل و فراگيرى علوم گوناگونى از جمله ادبيات عرب، فقه و اصول، منطق و تفسير، تاريخ، حديث، رجال و... است و همه اشخاص چنين تحصيلات و صلاحيت‏هايى را ندارند، رجوع به مرجع تقليد كه عالم به اين علوم و كارشناس دين است ضرورت دارد. همان طور كه در بيمارى و براى سلامتى بدن و يا هر امر دنيوى و مادى ديگرى به متخصص و كارشناس مراجعه مى‏نماييم در امر دين و آخرت نيز (كه به مراتب مهم‏تر از تن و دنيا است) بايد به كارشناس و متخصص آن مراجعه نمود. برخى از مراجع معروفى كه تقليد از آنها مجزى شمرده شده است، عبارتند از آيات عظام: تبريزى، فاضل لنكرانى، مكارم شيرازى، خامنه‏اى، وحيد خراسانى، شبيرى زنجانى، صافى، سيستانى و بهجت. و در مورد عبادتي كه بدون تقليد از يك مرجع تقليد باشد كه بايد عرض كنم كه:سأله 1- هيچ مسلمانى نمى‏تواند در اصول دين تقليد نمايد، بلكه بايد آنها را از روى دليل- به فراخور حال خويش- بداند ولى در فروع دين يعنى احكام و دستورات عملى، اگر مجتهد باشد (يعنى بتواند احكام الهى را از روى دليل به دست آورد) به عقيده خود عمل مى‏كند و اگر مجتهد نباشد بايد از مجتهدى تقليد كند، همان‏گونه كه مردم در تمام امورى كه تخصّص و اطّلاع ندارند، به اهل اطّلاع مراجعه مى‏كنند و از آنها پيروى مى‏نمايند. «1»و نيز مى‏تواند عمل به احتياط كند، يعنى در اعمال خود طورى رفتار نمايد كه يقين كند تكليف خود را انجام داده است، مثلًا اگر بعضى از مجتهدين كارى را حرام و بعضى مباح مى‏دانند آن را ترك كند و يا اگر بعضى، آن را مستحب و بعضى واجب مى‏دانند آن را حتماً به جا آورد، ولى چون عمل به احتياط مشكل است و احتياج به‏اطّلاعات نسبتاً وسيعى از مسائل فقهى دارد، راه براى توده مردم غالباً همان مراجعه به مجتهدين و تقليد از آنهاست.و من سوال شما را اين گونه مطرح ميكنم كه :سوال من اينست آيا کسي ميتواند مرجع تقليد نداشته باشد و آنقدر به خودش ايمان داشته باشد و خودش مرجع خودش باشدپاسخ:البته در صورتي که دروس حوزوي را خوانده باشد و به درجه رفيع اجتهاد رسيده باشد به فتواي خودش عمل مي کند در غير اين صورت بايد از مرجع تقليدي پيروي کند. و اما در مورد ان بي احترامي كه شما به ان دو زن كرده ايد و الان نمي توانيد انها را پيدا كنيد و معذرت خواهي بكني اولا بايد از اين كار توبه كنيد و براي اين كه شما كاري كرده باشيد كه جبران ان بي احترامي شود اول اين بايد تا جايي كه امكان دارد تلاش كنيد كه اين خانم ها را پيدا كنيد و حلاليت بطلبيد و اگر نمي توانيد پيدا كنيد و حلاليت بطلبيد بايد برايشان دعا كنيد و يا كار خيري انجام دهيد و ثوابش را به انها بدهيد و ... در مواردى كه انسان خداى ناكرده از مسلمانى غيبت كرده و يا به او توهين كرده و نمى‏تواند از او طلب رضايت كند، حال يا به خاطر اين كه اگر به او بگويد، نزاع و فساد ايجاد مى‏شود و يا به خاطر اين كه دست‏رسى به آن فرد ندارد، در اين صورت مى‏گويند كفاره‏ اش آن است كه براى او طلب مغفرت و آمرزش نمايد. البته اگر كار خيرى انجام دهيد و ثوابش را به روح او هديه كنيد و يا اگر زنده هست، از خداوند بخواهيد ثواب اين عمل براى فلانى باشد، به عنوان كفاره غيبت است. ان شاالله كه توانسته باشم به شما خدمتي كرده باشم