و در مورد بخش بعدي:
من قبول دارم و ديدم که شما براي هم دعا مي کنيد و منکر حقيقت زيبا نميشم که هرگز نشوم.بارخا خودم مورد دعاهاي زيباي مسلمين قرار گرفتم مثل خير ببيني و پير شي حتي همين دعاهاي روزمره که دعا در اسلام به صورت لفظي هم بين مردم رايجه و اين بسيار زيباست.
اما شما مي فرماييد ما ميگيم دلتون رو از گناه پاک کنيد خب يه سوال ايا اين جمله ي زيبا و برحق در قرآن نوشته نشده؟
اگر کسي عقل سليم داشته باشه قرآن رو ميخونه و بعد دنبال تفسيرش ميره.و موعظات شما هم در مسير تفسير قرآن قرار ميگيره.
دوست من موعظه در مسيحيت بر اساس تفاسير انجيله و همين و بس.
اما من بارها ديدم که اينجا مراجع تقليد بسياري هستن که فتوا صادر مي کنن و حتي دستور العملهايي با تبصره ها و مفاد زياد حتي رسالات بسيار ارائه ميدن که توش دستور العملهاي خودشونه.
حتي در مورد بحثي مثل عيد بعد از ماه رمضان که الان به درستي اسمش يادم نيست هم هميشه اختلاف بووده که من مي بينم بسياري به حرف ايت الله بهجت عيد داشتند و بسياري با حرف دولت...
البته اين بحث جداييست اما ميخوام بگم موعظه يا حرفي که مجتهد يا عالمي ميزنه اگر بر اساس کتاب اسماني نباشه اين اختلافات رو بدست مياره.من قبول دارم بسياري فقط بر اساس کتاب اسماني حرف ميزنن و قبول دارم اگر موعظات شما فقط با استناد به کتاب اسمانيتون باشه موعظست...اما اون هم ميشه موعظه...امر به معروف و نهي از منکر خود در واژه ممنوعيت و منکر شدن مياره که گاها انسان رو بيشتر راغب به ارتکاب عمل مي کنه.
انسانها پر از رنگ و مدل هستن و به بعضي اگر واژه ي بايد و نبايد رو بگيم بيشتر ترغيب ميشن.
اما در مورد گير افتادن در مورد باتلاق:
نه مسلمه که اونجا اقدام مي کنيم اما ايا شما هم موقعي که کسي افتاد توي باتلاق ميشين امر به معروف و نهي از منکرش مي کنين؟
مسلما اولين اقدام شما اين خواهد بود که برين و بيارينش بيرون پس اين مثال بعد از وقوع حادثست.
ادامه...