سلام ممنون از حضور شما .من به خاطر اين که مسائل اخلاقي را به ترتيب حروف الفبا تدوين ميکنم نمي توانم خارج از چهار چوب تعريف شده براي وب انجام فعاليت کنم اما درمورد اين موضوعات کامنت مي فرستم .شما خواسته بوديد که درمورد اثبات امام زمان مطلب بنويسم که من اين كار را به وسيله كامنت انجام مي دهم و چون امكان دارد سوال ديگران هم باشد خود ان را به ه صورت كامنت در قسمت نظران مي نويسم

قسمت اول جواب:

دلايل اثبات امام زمان(عج) را ذكر كنيد.

عقيده به مهدويت،‌ از امور مسلّم و قطعي تاريخ و كلام اسلامي است. مسلمانان اعم از شيعه و سني به "مهدي موعود" باور دارند. نقطة اصطكاك شيعه و سني در "مهدويت" تولد حضرت است.

اكثر عالِمان اهل سنت بر اين باورند كه "مهدي موعود" هنوز متولد نشده است، ليكن همة شيعيان اماميه مي گويند: مهدي موعود فرزند امام حسن عسكري(ع) است و در سامراء در سال 255 هجري متولد شده است و در پس پردة غيبت زندگي مي كند و روزي به امر خداوند ظهور خواهد كرد. اين سخن را افزون بر شيعيان، بسياري از دانشمندان نامدار اهل سنت پذيرفته اند و در كتاب هايشان متذكر شده اند،‌ مانند محمد بن طلحة شافعي در مطالب السؤل؛ ابن صباغ مالكي در الفصول المهمه؛ ابن حجر شافعي در الصواعق المحرقه؛ و ابن خلكان در وفيات الاعيان.

برخي از پژوهشگران بيش از صد نفر از دانشمندان اهل سنت را نام برده اند كه در تأليفاتشان ولادت امام مهدي(عج) را متذكر شده اند.(1)

به طور كلي همه قبول دارند كه مهدي موعودي خواهد آمد و جهان را از عدل پر مي كند. محل بحث در مهدويت خاصه است؛ يعني آن مهدي موعود، فرزند امام حسن عسكري(ع) كه متولد شده است.

سخني در اين زمينه:

ـ دلايل ولادت و امامت امام مهدي(عج):

بعد از بيان مباني مهدويت خاصه، به اصل بحث بر مي گرديم و آن اين است كه از چه راهي و چگونه مي توان وجود امام مهدي(عج) را اثبات نمود؟

همان گونه كه بيان شد،‌ مسلمانان جملگي مهدويت عامه را پذيرفته اند.

تنها سخن در مهدويت خاصه است. مهدويت خاصه از جملة‌باورهاي شيعة اماميه است و گروهي از عالمان اهل سنت همانند حافظ سليمان بن ابراهيم قندوزي حنفي نيز آن را پذيرفته‌اند.(2)

مهدويت خاصه يك مشكل دارد و آن اين است كه به جهت رعايت تقيه،‌ تولد حضرت مهدي(عج) آشكار نشد و حضرت از ولادت مانند موسي بن عمران در خفا و دور از ديدگان عموم زندگي كرد. اين امر موجب شد كه بعد از شهادت امام حسن عسكري(ع) شك و حيرت بي سابقه اي بين شيعيان باشد؛ اين وضع به قدري خطرناك بود كه حتي برخي از پيروان امام حسن عسكري(ع) در امامت آن حضرت شك و ترديد روا داشتند، چرا كه طبق پيش گويي هاي امامان(ع) مي بايست امام حسن عسكري(ع) پسري مي داشت تا او وارث امامت و هادي امت و مهدي موعود و منتظر گردد.

اختفاي ولادت امام مهدي(عج) سبب شد كه به نوشتة‌ مسعودي، پيروان امام حسن عسكري(ع) بعد از شهادت حضرت، به بيست فرقه منشعب شدند.(3)

براي اولين بار شيعيان با چنين بحراني رو به رو شدند ستم حاكمان اجازه نمي داد ولادت امام دوازدهم براي همگان آشكار شود،‌ بلكه به ناچار بايد در خفا بماند، چون خوف از كشته شدن حضرت وجود داشت. از سوي ديگر شناخته نشدن امام دوازدهم، به تزلزل اعتقادي شيعيان منجر مي شد.

اين مشكل با اقدامات، معجزات،‌ كرامت ها و شواهد،‌ دركم ترين زمان زدوده شد و تمامي پيروان امام حسن عسكري(ع) ولادت امام مهدي(عج) را پذيرفتند.

چگونه اين امر محقق شد؟

براي تحقق اين امر، پيامبر(ص) و امامان(ع) از پيش برنامه ريزي كردند و با راهكارهاي مناسب ارائه شده،‌ تمامي شيعيان به ولادت و امامت امام غايب معتقد شدند. راهكارها بدين شرح است:

1ـ پيش گويي امامان پيشين:

پيامبر اسلام(ص) و هر يك از امامان پيشين دربارة امام مهدي(عج) ويژگي هاي حضرت، رهنمودهايي به شيعيان داده و از پيش زمينه سازي كرده بودند كه شيعيان بدانند از امام حسن عسكري(ع) پسري متولد خواهد شد اما ولادتش به جهت وضع

دشوار سياسي، در خفا صورت مي گيرد.

- امام سجاد (ع) فرمود: "القائم منايخفي علي النّاس ولادته حتي يقولوا لم يولد بعد؛(4)قائم ما [مهدي موعود] ولادتش بر مردم مخفي است؛ اين موجب مي شود كه [برخي] بگويند: او هنوز متولد نشده است.

- عبدالله بن عطا گويد: به امام باقر(ع) عرض كردم: شيعيان شما در عراق بسيارند، تا كنون سابقه نداشته كه فردي از شما اهل اللبيت اين اندازه پيرو داشته باشد‌ [،خوب است كه شما دست به شمشير ببري و قيام كني]. حضرت فرمود: "انظروا من تحفي علي النّاس ولادته فهو صاحبكم؛(5) آن مهدي موعود و قائم منتظر من نيستم. بنگريد آن كسي كه ولادتش بر مردم مخفي است. او صاحب الأمر و مهدي موعود است".

- امام صادق(ع) فرمود: "صاحب هذاالامر تخفي ولادته عن هذاالخلق؛(6)ولادت مهدي بر مردم پوشيده است".

- ايوب بن نوح به امام هشتم(ع) عرضه مي دارد: اميدوارم كه صاحب الامر و مهدي موعود شما باشيد. حضرت در پاسخ مي‌فرمايد: "نه آن مهدي موعود من نيستم؛ او يكي از فرزندان من است كه ولادتش مخفي است".(7)