سلام عليکم و رحمه الله ..ممنون از شما به خاطر حضور دوباره شما و انتقاد شما که اين مسائل را مطرح مي کنيد و مي رويد بهتر است به جوابهايي که من هي دهم هم توجه بفرماييد شما در کامنت خود نوشتيد که :اقاي محترم من به اين چيزا كه شما نوشتي كار ندارم فقط اينو ميگم كه واسه دعوت كردن مردم به اسلام عبا و امامه لازم نيست ...لازم نيست حتما پاي منبر بري... لازم نيست اون دنيارو ياد اوري كني...همه ادمها مرگ رو قبول دارند و قران رو هم قبول دارند من منكرش نميشم اما من به شخصه اين كارو سنجيده نميدونم كه ياداوري مرگ باعث ميشه به خدا نزديكتر شي ...جواب من :اولا که اين لباس لباس مقدسي است و شايد افرادي از ان سوءاستفاده کنند اما اين تقدس لباس را زيز سوال نمي برد واز همه اين مسائل گذشته منبرو مسجد جاي گفتن معارف و عقايد است و اين که فقط روحاني اين مسائل را بگويد يا نه بايد عرض کنم که همه مردم وظيفه امر به معروف و نهي از منکر را دارند ولي چون طلاب در اين کار تخصص دارند و رشته تحصيلي انها اين رشته است از ديگران وظيفه شان سنگين تر است اما اين که شما فرموديد که براي دعوت به دين ياد مرگ اوردن لازم نيست بايد عرض کنم که من نمي دانم که چرا شما اين همه از اين که ياد مرگ اورد شود نارحت مي شويد و اين اعتراض شما از روي ناراحتي است نه از اين جهت که من کار اشتباهي کرده ام شما خيال کردي تا من گفتم ياد مرگ باش مرگ مي ايد و جان دوست شما را مي گيرد،نه اين طور نيست من اميدوارم امير اقا که شما اين همه سنگش ار به سينه مي زنيد 100ها سال زنده باشد و با خوشحالي زندگي کند و هميشه شاد باشد و هم در اين دنيا و هم در اخرت از نعمتها ي الهي استفاده کند اما اين که ايا درست است براي تبليغ از ياد مرگ استفاده شود بايد به عرض شما برسانم شخصي از شجاعان عرب به نام عمروبن معديکرب خدمت رسول خدا رسيد و پيامبر براي اين که اين شجاع عرب به اسلام ايمان بياورد از اوصاف مرگ و قيامت براي اين شجاع عرب استفاده کرد و ائمه هميشه براي اين که کسي را نصيحت کنند او را به مرگ و اين که در اين دنيا ماندني نيستند تذکر مي دادند ...ادامه کامنت شما: اما اينطور نيست خدا توي قران زندگي رو انقدري سخت نگرفته كه شما بنده هاش داريد سخت مي كنين...جواب من:شماچقدر با قران اشنا هستيد خداوند در قران براي اين که ملاک برتي شخصي را تبين کند مي فرمايد کساني که خدا ترسترند ا زهمه با تقوا ترند اين ترس از خداست که به زندگي شور و نشاط مي دهد اما اين ترس نه به اين معنا که خداوند موجودي ترس ناک است بلکه خداوند بسيار بخشنده ومهربان است واز مادر هم مهربان تر است اما براي چه کساني براي کساني که اهل تقوي و عبادت و بندگي او باشند نه نسبت به کفار و کساني که دنبال معصيت او هستند خداوند هم بخشنده و مهربان است و هم عذاب کنند ..همان طور که در قران به ان اشاره کرده است ايات 29 تا 31سوره کهف به اين حقيقت اشاره دارد ادامه کامنت شما:در ضمن راجع به عكس گفته بوديد كه موي سر دختره معلومه گناهه ...خب شما تلويزيون نگاه نمي كنيد؟جواب من:کار خطاي ديگران مجوز براي خطا کردن ما نمي شود کساني که اين نمونه فيلمها و تصاوير را پخش مي کنند هيچ گونه ادعايي مبني بر محبت اهل بيت و مسلمان بودن ندارند و لي شما که خود را مسلمان مي دانيد چرا؟انها با اين کار فرهنگ خود را منتشر ميکنند شما هم فرهنگ اسلامي خود را نشر و کسترش بدهيد انها کرامت زن را زير پا نهاده وزن را وسليه اي براي تبليغات کالاهاي خود و فروش اجناس خود قراد داه اند در حالي که زن شريفترين موجود عالم است اين زن است که فرهنگ يک حامعه را مي سازد چرا بايد زن وسيله اي براش شهوت راني و خوش گذراني يک عده شود و کرامت وشخصيت او زير پا گذاشته شود؟ادامه کامنت شما:صلوات هم كه گفتم پشت سر اسم طرف مي فرستن واسه اين بود كه اعصابم نميكشه وقتي مي بينم تا اسم اون شخص به اصطلاح پاك مياد فوووري تسبيح ميگن و صلوات مي فرستن يعني واقعا خودشو مثل پيغمبر ما ميدونه كه اجازه همچين چيزي رو ميده؟؟؟جواب من:صلوات فرستادن هنگام ذكر شدن نام پيامبر اكرم(ص) مستحب مؤكد است، فرستادن صلوات به صورت مطلق هم در هر جا كه باشد مستحب است و داراي فضيلت. در مورد فرستادن صلوات هنگام آمدن نام امام خميني و اين كه چرا هنگام بردن نام ائمه صلوات فرستاده نمي شود وجه خاصي ندارد. نخست بايد دانست ابراز احساسات از ويژگي هاي موجودات «حساس» است و در اين ميان انسان بيشتر از ساير موجودات در پي پيدا کردن راهي جهت ابراز احساسات دروني و اظهار علاقه به ديگران و به خصوص بزرگان مي باشد. براي اين منظور از روش هاي مختلف «هورا، سوت، کف زدن، دست تکان دادن و...» استفاده مي شود. آنچه در فرهنگ اسلامي به روشني قابل مشاهده است محتوا دادن به رفتارهاي طبيعي و اجتماعي انسان است، لذا اعلان اذان را جايگزين ناقوس کليسا کرد. سلام کردن را جايگزين برداشتن کلاه کرد و صلوات را نشانه ابراز احساسات و اعلام بيعت و ارادت كرد. در روزهاي قبل از پيروزي انقلاب اسلامي نيز مردم از لفظ «صحيح است» و يا کف زدن براي تأييد و تشويق استفاده مي کردند که بعدها تکبير جايگزين آن شد. همچنين استفاده از صلوات جهت احترام و تأييد از گذشته ميان مردم متدين مرسوم بوده است و هرگاه مي خواستند بيشتر احترام بگذارند صلوات ها تکرار مي کردند. بنابراين پيام تکرار صلوات به ويژه در مقطع زماني خاص، به عنوان اعلام وفاداري و خار در چشم دشمنان است که در ضمن داراي محتواي معنوي نيز مي باشد لذا هيچگونه منافاتي با احترام به پيامبر(ص) و ائمه(ع) ندارد.در پايان از حضور شما در کلبه کوچکم سپاسگزاري مي کنم و اميد است که خداوند قلب همه مارا به معارف اهل بيت روشن سازد و ما از عاشقان امام عصر قرار دهد ....التماس دعا