سلام عليکم ..ممنون از شما که ازمتن من انتقادکرديد اين نشان از تفکر شما است اما اين کرامت حضرت بعد از اجراي دستور الهي براي سارق بودن غلام بوده است و ايشان با قطع کردن انگشت غلام دستور الهي را انجام دادند و ان کرامت در حق او به خاطر درک و فهم و بينش غلام با اين که دستش قطع شده بود و هر کس ديگري که بود ممکن بود ناسزا بگويد و ...اما غلام با اين که دشتش قطع شده بود بدون هيچ چشم داشتي مدح امام و اهل بيت را ميگفت و اين کار حضرت بسيار هم زيبا و درست بوده است پس ان دليل شما در مورد عدم درستي روايت قابل تاييد نيست ....باز هم منتظر انتقاد شما هستم ..التماس دعا..